التعريف: كلمة باليونانية تعني: المتعففون أو الممتنعون، وهي جماعة مسيحية ظهرت في النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي (حوالي 160–180م) ارتبطت باسم تاتيان السوري، تلميذ القديس يوستينوس الشهيد.
هم بدأوا في سوريا وما بين النهرين. انتشروا إلى آسيا الصغرى ثم إلى بعض مناطق في الشرق الأقصى (بلاد فارس)، وقد كان لهم وجود حتى القرن الرابع الميلادي ثم تلاشى تأثيرهم تدريجيًا.
الإنكراتيون تميزوا بـ”نزعة تقشفية صارمة” وصلت إلى حد التطرف فرفضوا الزواج تمامًا، واعتبروه خطيئة أو على الأقل أمرًا غير مقبول. كما قاموا بتحريم أكل اللحوم وشرب الخمر، حتى في سرّ الإفخارستيا (استبدلوا الخمر بالماء).
كما أن لهم ميول نحو الثنائية (تأثير الغنوصية)، أي اعتبار المادة والجسد شرًا أو أصلًا للشر. وقد رأوا أن الخلاص يتحقق فقط بالانفصال التام عن الجسد وشهواته.
علاقتهم بالكنيسة المستقيمة الرأي: رفضت فكرهم بشدة، لأنهم شوهوا سرّ الزواج الذي اعتبره الرسول بولس مقدسًا (أف 5) كما أنهم غيّروا طقس الإفخارستيا بإلغاء الخمر. لذلك، تم اعتبارهم هرطقة. لأنهم أنكروا صلاح الخليقة وحرّموا ما قدّسه الله.
القديس إيريناوس يصفهم بأنهم جماعة “يعظّمون العفة لكنهم يسيئون إلى الزواج الذي رتبه الله”. لكن أوسابيوس القيصرى يربطهم بتاتيان، ويقول إنهم سمّوا أنفسهم إنكراتيين أي “المتعففين”.
